|
中国新诗协会“类乌齐牦牛杯”作品展17时间：2025-01-04
乌齐牦牛咏 文/陈骥 天酬异兽利乌金，雪水滋腴肉味香。 营养极高名气远，助农致富做文章。 陈骥：祖籍甘肃省庄浪县，教师，甘肃省作协会员，平凉市作协会员，《平凉日报》签约作者，庄浪文史研究员。作品多散见于省内外报刊，获全国各种征文奖二百余次，出版当代文集《心尘》。 解佩令·伊日温泉赞 姓名：叶步青 林深泉畔，花香雾幔。雾氤氲、清波轻浣。秀色迷人，浸玉液、身心舒缓。醉心房、梦魂牵绊。 天然珍罕，人间伊甸。恋斯乡、尘嚣皆散。静谧安宁，享自在、时光流转。念仙源、永怀期盼。 作者简介 原创音乐人，词曲作家，热 爱文学创作，曾出版歌曲作品《蒲公英》《毕业了，再见了》、《浮生》《我恨我成不了那片海》等
一、古诗词组 丘健 类乌齐赋（词林正韵） 乾坤既育，万物峥嵘，藏东高原，独领风骚。类乌齐兮，藏语名“大山”，三江汇流之畔，牦牛悠游之疆。斯土也，自然馈赠之丰饶，人文底蕴之深厚，实乃天地之杰作，人间之胜境哉。 牦牛者，高原之灵秀，类乌齐之骄子。身披长毛，脚踏寒冰，耐寒耐旱，生命力之顽强，非他物所能及。其肉鲜美异常，其乳甘醇可口，滋养一方百姓，诚为高原之宝也。公牛雄壮如山，母牛温婉似水，角如新月挂天，眸似明珠含辉，行走于雪山之巅，徜徉于草原之畔，宛若天外来客，令人叹为观止。牧民视之为挚友，相依为命，牦牛文化，源远流长，淳朴之风，感天动地。 类乌齐牦牛，岂止肉食之供，亦文化之象征也。节日庆典，牦牛舞跃动，欢声笑语，响彻云霄；宗教仪式，牦牛献瑞，祈福禳灾，心诚则灵验。牧民与牦牛为伴，生息繁衍，世代相传，其情其景，感人至深矣。 类乌齐之境，四季如诗，色彩斑斓。春花烂漫，夏草如茵，秋枫似火，冬雪皑皑。三江并流，波涛汹涌，滋养万物，生机勃勃。松林密布，峡谷幽深，鹰隼翱翔天际，鹿兔奔跃林间，自然之和谐，令人心旷神怡。 伊日大峡谷，雄奇险峻，溪水潺潺绕石，野花遍地飘香，青稞与草地交织，美不胜收。温泉氤氲蒸腾，疗疾养生之佳地，游客纷至沓来，沐浴其中，洗尽尘嚣，心旷神怡。查杰玛大殿，古韵悠长，藏汉尼泊尔风格交融，佛光普照，信徒顶礼膜拜，祈求平安吉祥。 类乌齐之民，勤劳智慧，热爱生活。节日庆典，盛装出席，歌舞升平，欢声笑语盈耳。仲确节至，万人空巷，转山朝圣，交易物资，文体活动丰富多彩，尽显康巴儿女之热情奔放。 类乌齐县，深谙生态保护之道，绿色发展之路。牦牛产业，绿色转型，生态养殖，循环利用，既保经济之繁荣，又护环境之美好。生态旅游，方兴未艾，游客慕名而来，赏高原风光，品牦牛美食，体验民俗风情，皆流连忘返。 当地政府，英明决策，实施乡村振兴战略，巩固脱贫攻坚成果，与乡村振兴有效衔接。保种育种，养殖育肥，产品销售，环环相扣，牦牛产业日益壮大，人民生活水平显著提高。 类乌齐之未来，光明灿烂。人与自然和谐共生，经济文化全面发展，生态文明之花将在这片高原上绚丽绽放。愿类乌齐之明天，更加美好辉煌！ 赞曰：类乌齐兮高原明珠璀璨，牦牛舞兮文化悠长绵延。三江汇流兮滋养万物生长，彩色之城兮人间天堂再现。和谐共生兮绿色发展之路宽，未来可期兮光芒万丈照天边！ 于立娟（吉林）作品 类乌齐牦牛 九州封神地，西藏闻名，类乌齐县。中药神奇，路在高山转。放牧牦牛，原生低碳，亘古思维变。种草农时，浓香口味，民生防线。 饲养周期五年，低产肉质天然，享誉经典。营养均衡，逆态脂肪链。特色佳肴，产品标识，预售规模遣。促进开展，荐延州郡，味香绵远。 于立娟（吉林） 类乌齐牦牛 类乌齐县牧民地，药草喂牛不为奇。 饲养牦牛需几载，烹调肉质早春宜。 于立娟（吉林） 记类乌齐牦牛 百里冰川诚可观，类乌牦牛肉质鲜。 藏地稀珍有药草，一直沿用到餐前。 于立娟（吉林） 类乌齐牦牛肉 雪域高原气候寒，佳肴美馔逆脂酸。 世间食谱摆盛宴，西藏类乌不一般。 二、现代诗组 色彩类乌齐（组诗） 丘健 1.晨曦中的花都 在类乌齐的清晨时分， 第一缕阳光如细丝般轻吻， 山川与河谷在沉睡中觉醒， 大地披上了一层金色的华裳。 那光，是温柔的画师， 在花瓣上轻绘，露珠便闪烁微光， 如同夜空的繁星降临尘世， 每一朵花都怀揣着晨曦的梦想。 斑斓的类乌齐，三江环绕的花城， 在晨光里徐徐拉开序幕， 红的、黄的、蓝的、白的…… 色彩斑斓，如梦似幻， 宛若大自然最得意的调色佳作。 花朵与露珠，低语交谈， 它们细诉夜的宁静与晨的欢腾， 虽无人聆听，这无声的乐章， 唯有风，轻轻摇曳着绿枝， 为这宁静的早晨增添几分灵动。 随后，牧民的身影映现天边， 他们引领牦牛群，步履稳健， 牦牛的轻鸣与牧人的歌声交缠， 在晨曦中勾勒出一幅生动的景致。 那是生命的希望，是活力的泉源， 在类乌齐的清晨，如此鲜明， 牦牛群踏着露珠，步入草原深处， 仿佛带走了世间的忧愁与疲累。 而我，伫立在这晨曦的怀抱， 感受着花都的绚丽与多彩， 聆听牧歌与牛铃的和鸣， 心中满怀对未来的憧憬与期盼。 2.三色河谷的歌 在类乌齐的怀抱里， 三色河谷如诗如画地铺展， 高原山原面、宽谷与峡谷交织， 是大自然最得意的笔触，绘就天地间。 山原之上，绿意盎然绵延， 草甸如茵，轻风拂过波澜， 牦牛悠闲，云朵悠然相伴， 这里是高原的肺，呼吸着自由的甘甜。 牧草轻摇，仿佛低语呢喃， 诉说着岁月的静好，与风的缠绵， 阳光洒落，金辉熠熠闪耀， 每一抹绿，都是生命的赞歌，悠扬。 宽谷之中，野花竞相绽放， 五彩斑斓，如梦幻般绚烂， 蝴蝶翩跹，蜜蜂忙碌采蜜忙， 这里是花的海洋，香气的天堂。 花瓣轻舞，与风共谱华章， 每一朵花，都是自然的诗行， 它们不言，却诉说着生命的热烈， 在宽谷的怀抱，绽放最美的时光。 峡谷深处，激流奔腾不息， 水声轰鸣，如战鼓擂响天际， 岩石屹立，见证着水的坚韧， 这里是勇者的舞台，激情与力量的交响。 水花飞溅，阳光下熠熠生辉， 每一滴水，都蕴含着前行的力量， 它们奔涌，冲破重重阻碍与束缚， 在峡谷的怀抱，唱响自由的赞歌。 三色河谷，你是自然的杰作， 高山草甸、宽谷野花、峡谷激流， 共同编织着类乌齐的传奇与神话， 你是大地的歌，是生命的舞，是希望的霞。 3.康巴花都的恋曲 花瓣轻启，似在低语， 讲述着与风的浪漫共舞， 雨丝轻拂，化作缠绵的情诗， 每一滴雨露，都是爱的誓言。 游客们驻足，目光温柔， 与花儿们结下不解之缘， 相机定格的瞬间， 是时光对美的永恒留念。 风，是花儿的情郎， 轻拂过，带走一缕芬芳， 雨，是花儿的恋人， 缠绵间，滋润着每一寸渴望。 然而，康巴花都不仅是风景， 她是类乌齐的守护者， 用绚烂的色彩，装点这片土地， 用生命的活力，诉说着繁荣与希望。 在这朦胧的诗意中， 花儿与风、雨、人交织成恋曲， 每一个音符，都跳跃着生命的热情， 每一句歌词，都吟唱着对未来的憧憬。 康巴花都，你是爱的见证， 在类乌齐的天空下，静静绽放， 你不仅是花朵的海洋， 更是这片土地繁荣与希望的象征。 4.雪域高原的牦牛谣 雪山之巅，草原辽阔， 牦牛群悠然漫步， 它们身披厚重的毛毡， 对抗着刺骨的寒冷，寻找着生命的绿洲。 牧民与牦牛，情深似海， 彼此相依，共度岁月长河， 幼犊在母牛的呵护下成长， 如同孩子般，感受着母爱的温暖与伟大。 牦牛背上，驮着生活的重担， 它们无怨无悔，默默前行， 在雪山与草原之间， 踏出了一条条通往希望的道路。 夜晚，篝火旁， 牧民讲述着牦牛的故事， 那些关于勇气、坚韧与牺牲的传说， 如同星辰般，照亮了高原的夜空。 牦牛不仅是经济的支柱， 更是文化的象征，承载着记忆与智慧， 它们的形象，深深烙印在 类乌齐人民的心中，成为永恒的传奇。 牦牛啊，你是雪域的歌谣， 在高原的每一个角落回响， 你的坚韧，你的勇敢，你的温柔， 都将成为这片土地永恒的传说， 流传于世，生生不息。 5.夜色中的三江梦 夜幕轻抚类乌齐的脸庞， 宁静如远古的密语， 星空璀璨，如钻石洒落， 三江在月光下，轻吟着银色的诗篇。 我步入这梦开始的地方， 三江化作梦幻的织锦， 花海在微风中轻摆， 仿佛是大地最温柔的呼吸。 牦牛悠然，漫步于梦境边缘， 它们的眼眸，映照着星光的碎片， 牧民的歌声，穿越花海而来， 如天籁之音，唤醒沉睡的灵魂。 时间在这里，变得模糊而缓慢， 每一秒都像是永恒， 人与自然，和谐共舞， 在这片梦幻的世界里，心灵得以栖息。 梦醒时分，心中却留有痕迹， 那份美好与向往，如同烙印， 类乌齐的夜晚，虽已成过往， 但那份宁静与神秘，将永远镌刻在心间。 牦牛背上类乌齐 文/广东阿腾 牦牛脊背驮星辰 类乌齐是梦的原乡 风在草尖舞 云影绘彩图 牦铃摇亮天际 蹄印踏出时光的密语 草原辽阔 ，心无疆 牧歌悠悠 岁月长 雪山守望 ，眸光暖 圣湖倒映 ，天湛蓝 牦牛背上 ，立着希望 类乌齐 ，飞翔的翅膀 青稞酒飘香， 醉了夕阳 篝火跳跃， 温暖寒夜 在这牦牛驮起的地方 灵魂找到了故乡 类乌齐 藏地诗意（组诗） 作者：张文昌 一 我来此 跋涉于冰雪草色之间 或攀登于雪山之巅 只为与生灵相知 与你人间相识 与牦牛 相遇于漫天落雪 色吉神山的雪 在滚烫的融化中 邂逅今生暖在眉间的遇见 有一种遥望牦牛伫立于草色的追忆 时光老去 那是我手捻佛珠千声万声的唤 迎来朝阳 送走日暮的一念再念 二 我在牦牛群食青草 饮冰雪的剪影里 寻觅山川辽阔 大地浑厚的诗意 行囊里有浓烈的酒 劲骨的风 沿草色苍茫 花开湖岸的藏地 逐水草 踩乱石 白云深处 歇脚于烟火人家 经幡萦绕阳光 阳光荡漾水波 千年积雪冷凝神山之巅 从来处来 去往去处而去 我是天地间思归的归人 你是云烟里飞翔的 携着雨雪的翅羽 三 推开雕花门窗 手抚一段湖波 我在一个庭院的古朴里 搂紧柴火炊烟 或立于院中 手挽一缕风声 在浸透风雪的檐下 忆起那年花开 而在遥远处 堤岸上 水流边 一只小牦牛追逐日光西落 一对牦牛夫妻侧卧于晴暖人间 我游历于类乌齐 那草色繁茂的藏地 有一种遥望 一种荡涤肺腑的静谧 挽留人世细腻的光阴 与流逝 藏纸 藏墨 唐卡 一帧藏纸 饱蘸一笔藏墨 一笔一划的黑白 字迹清晰的 临摹一卷牦牛的诗意姿态 俯首吃草 渴饮湖水鱼影 我和一只雪山神灵 伫立世间晴暖 研磨土石色彩 绢帛上佛光灵动 多年心血勾画的唐卡 我想珍藏起你沉浸人世的执着 与血脉 悬挂于泛黄的壁间 听一曲信仰流淌 谱一阕天地间灵鹫歌唱 类乌齐牦牛肉 喂养高原中药 食黄盐而肉润 天寒时节 如果有一盘温润的品尝 我愿于此定居 燃炉而居天地高远 在类乌齐 这是一个理想的居地 一次滋味浓酽的美食相遇 我一直喜欢着 你俯身餐桌的样子 就像多年后 我眷顾的类乌齐 每每想起 唇齿留香的呼吸 西藏昌都市“类乌齐牦牛杯”全国征文 (投稿,罗丽) 组诗：类乌齐之歌 《念青唐古拉的守望》 在藏东的高远之地， 类乌齐，宛如圣境初启。 念青唐古拉的余脉， 守护着这片古老的土地。 雪峰高耸，色吉神山披银甲， 那是岁月凝铸的传奇。 峡谷幽深，伊日峡谷展雄奇， 风在其间诉说往昔。 江河奔腾，三江之水汇流处， 滋养着大地的生机。 类乌齐，你是自然的骄子， 于天地间，独显壮丽。 《查杰玛大殿的佛光》 查杰玛大殿，庄严肃穆立， 金顶闪耀，佛光熠熠。 壁画斑斓，讲述着千年的故事， 酥油灯长明，照亮信仰的轨迹。 格萨尔羌舞，豪迈的旋律， 在风中，传递着英雄的气息。 经幡飘动，是心灵的祈语， 喇嘛的诵经声，回荡在天际。 这片土地，文化的火种从未熄， 在历史的长河中，闪耀不息。 《类乌齐牦牛的诗行》 高原之上，牦牛成群， 那是类乌齐的灵动诗章。 天然牧场，它们悠然徜徉， 咀嚼着岁月，也咀嚼着希望。 膘肥体壮，肉质醇香， 是高原馈赠的宝藏。 古老的牧法，传承着时光， 它们见证着这片土地的沧桑。 从牧场到餐桌，一路芬芳， 类乌齐牦牛，声名远扬。 《恩达的红色记忆》 恩达的土地，有着红色的印记， 革命的烽火，曾在这里燃起。 先辈的热血，染红了这片土地， 英雄的事迹，永远铭记在心底。 如今的恩达，旧貌换新颜， 发展的步伐，坚定有力。 红色旅游，传承着精神的火炬， 让后人，懂得珍惜和奋起。 《温泉水暖情长》 类乌齐的温泉，水暖情长， 腾腾热气，驱散尘世的风霜。 白玛岭下，康养之城初放光芒， 人们在这里，寻得身心的安康。 伊日温泉，流淌着自然的琼浆， 洗去疲惫，也洗去迷茫。 温泉水暖，流淌着生活的希望， 在岁月里，温暖着心房。 《卡玛多塔林的静穆》 卡玛多塔林，一片静穆安详， 白塔林立，指向苍穹的方向。 风拂过，铃音悠扬， 仿佛是梵音，在耳边轻唱。 这里，心灵找到了栖息之所， 在静谧中，感受着神圣的力量。 岁月流转，塔林依然守望， 见证着类乌齐的岁月悠长。 《长毛岭马鹿的家园》 长毛岭，马鹿的欢乐家园， 它们在山林间，自由地奔窜。 灵动的身姿，跳跃在草原， 是这片土地上，活泼的诗篇。 保护区内，生命和谐共演， 人与自然，携手绘就画卷。 长毛岭马鹿，是类乌齐的名片， 展示着生态之美，动人心弦。 《德青颇章神山的灵韵》 德青颇章神山，隐现灵韵， 云雾缭绕，宛如仙境之临。 传说中的故事，神秘而迷人， 引得人们，心怀敬畏探寻。 山上的花草，芬芳着四季， 飞鸟的啼鸣，唤醒沉睡的山林。 德青颇章神山，你是大地的精灵， 赋予类乌齐，无尽的神韵。 创作注释：组诗围绕类乌齐的地理风貌、历史文化、特色产业等方面进行创作。如《念青唐古拉的守望》描绘其山脉走势和壮丽景观，展现独特的自然地理特征；《查杰玛大殿的佛光》突出当地的宗教文化与传统艺术，体现深厚的历史底蕴；《类乌齐牦牛的诗行》则聚焦特色牦牛产业，展现其在当地经济和生活中的重要地位。每一首诗都选取了类乌齐具有代表性的元素，从不同角度全方位地展现其独特魅力，使读者能深切感受到类乌齐的自然之美、人文之厚和产业之特，区别于其他地区的宣传诗歌，具有鲜明的地域特色和文化标识性。 文化与地理融合：在诗歌中，将类乌齐的文化元素，如格萨尔羌舞、查杰玛大殿等与自然地理景观，如峡谷、雪山、温泉等有机结合。像 “伊日峡谷展雄奇，风在其间诉说往昔”“查杰玛大殿，庄严肃穆立，金顶闪耀，佛光熠熠” 等诗句，不仅展现了自然景观的壮美，还融入了其承载的历史文化内涵，使读者在欣赏诗歌的同时，能深入了解类乌齐自然与文化相互交融的独特风貌，增强了诗歌的艺术感染力和文化传播力。 情感与意境营造：通过细腻的笔触和丰富的意象，营造出或壮美、或神秘、或宁静、或灵动的意境，如 “雪峰高耸，色吉神山披银甲” 的壮美、“卡玛多塔林，一片静穆安详” 的宁静等，同时融入对这片土地的热爱与赞美之情，使读者能在情感上产生共鸣，更好地领略类乌齐的魅力，也提升了诗歌的艺术价值和宣传效果。 - 组诗：《类乌齐之歌：高原之魂，牦牛之韵》 第一篇：大山之巅，类乌齐醒 在藏东的怀抱，大山之巅， 类乌齐醒来，晨曦微露天边。 念青唐古拉山的余脉轻抚， 伯舒拉岭与他念他翁，守护这片圣洁。 河谷深切，沟壑绘成岁月的线， 伊日峡谷中，风声诉说着古老传言。 康巴花都绽放，色彩斑斓如梦， 查杰玛大殿金碧辉煌，信仰的光芒不减。 色吉神山雪峰，傲然挺立云端， 皑皑白雪，是自然最纯净的赞歌。 达让村低吟，海拔的韵律轻缓， 类乌齐，你是一首未完的诗篇。 第二篇：牦牛之舞，高原之歌 类乌齐牦牛，高原上的精灵， 在海拔三千七百米之上，自由驰骋。 它们食百草，饮山泉，嚼黄盐， 原生态的馈赠，是大自然最真的情。 膘肥体壮，肉质鲜美如珍馐， 不饱和脂肪酸高，健康之味悠悠。 牧民的笑脸，与牦牛相映成辉， 全产业链模式，绘就发展的蓝图。 牦牛之舞，跳出高原的韵律， 每一步都踏在历史的脉络里。 它们是藏东的骄傲，是生活的依， 更是类乌齐，向世界递出的名片。 第三篇：文化之韵，历史之河 类乌齐齐吾岗唐卡绘画，色彩斑斓， 每一笔都承载着千年的祈愿。 日巴寺岭卓舞，轻盈如风， 在岁月的长河中，翩翩起舞不停。 查杰玛寺格萨尔羌舞，雄浑有力， 英雄的故事，在舞蹈中传承不息。 黑陶、卡崔，手工艺的智慧结晶， 类乌齐仲确节，欢聚一堂，笑语盈盈。 甲桑热巴，唱出生活的酸甜苦辣， 藏族唐卡，绘就心灵的净土。 藏纸藏墨，书写着历史的篇章， 银器手工艺，闪耀着匠人的光芒。 第四篇：生态之美，未来之约 温泉潺潺，滋养着这片土地， 生态产业基地，生活娱乐两相宜。 全国生态综合补偿试点县，荣誉加冕， 类乌齐，你走在绿色发展的前沿。 “种草-养畜-加工-销售”，全产业链闭环， 可持续发展，是你对未来的承诺。 拉萨与成都，推介会即将启幕， 类乌齐牦牛，将走向更广阔的舞台。 结尾：高原之魂，永恒之歌 类乌齐，你是高原上的璀璨明珠， 自然风光与人文历史，交织成最美的图。 牦牛之韵，文化之韵，生态之美， 共同谱写着你，不朽的赞歌。 创作注释： 本组诗《类乌齐之歌：高原之魂，牦牛之韵》旨在通过四个篇章，全面展现类乌齐的地理特征、历史文化特色、城市宣传形象以及人文山水旅游的独特特征。诗中融入了类乌齐的自然风光（如色吉神山、伊日峡谷）、历史文化（如查杰玛大殿、唐卡绘画技艺）、民俗风情（如牦牛文化、卓舞表演）以及生态发展理念，力求通过丰富的意象和生动的语言，让读者感受到类乌齐的独特魅力。同时，结尾部分强调了类乌齐作为高原之魂的永恒魅力，以及其对未来发展的美好愿景，既突出了其独特性，又寄寓了深切的期待。 大美类乌齐 柴秀娥 我一步一步踏上高原 向着心中的色吉神雪山 沿着大地隆起的经脉 寻找彩色类乌齐 梦幻的家园 相见是一场从一个遥远到令一个遥远的奔赴 雄鹰带着我跨越纵横的沟壑河谷 火热的心跟着河流的走向漫过高原 朝我招手的云朵似近还远 离天最近的地方有我梦里的奇缘 有风马升起 就能通话苍天 佛就在这里看着苦乐人间 就算是一根牛毛绳也有它的羁绊 一边栓着牛犊的健壮 一头把古老的故事打结连串 你说 在这里可以是天上白云一片 也可以是转经筒上经文一段 可以把所有眼泪 洒在这片纯净天地间 因为爱才能超度 生的苦难 我席地而坐看牧场的绿色接起云里的雪山 白雪融进湖泊 享受天堂般的宁静清澈 牦牛的水草四季是生存繁衍 驮起一方水土 丰美一个家园 牧人眼睛里的淳朴如这纯净的自然 守望着千年的雪域高原与万古的青天 那遥遥远远的山地 有格萨尔的白马在飞驰 那蔚蔚蓝蓝的苍穹 有牧人心中的雄鹰在飞翔 大地与山川一起 交织最美的风景 这片天地印在心间一半是纯洁 一半是碧蓝 我的心已给了这片神圣的高原 跟一路盛开的格桑花一起去倾听最古老的史诗 神奇的口耳相传 格萨尔民族的英雄 他住在每个藏民心间 从古到今 声声不断 人们在带着花香的德色节里相聚团圆 青稞酒斟满雕花的银碗 马背上驮起英雄的草原 引来众多目光 从四面八方涌来 我们走在红旗迎风飘扬的高原 滚滚而来的春潮涤荡着草原雪山 看巨笔正书写新的华篇 听新时代的乐章在这片土地上回旋 开放的脚步铿锵向前 高原儿女用青春书写的誓言 创建最纯最美最靓丽的明天 让类乌齐永远生机盎然 藏东明珠：类乌齐的牦牛与花之歌 （散文诗） 姓名：季飞 （一） 在念青唐古拉的怀抱，在伯舒拉岭的臂弯， 在三江源头的低语处， 类乌齐，你如一颗璀璨的明珠， 镶嵌在藏东高原的皇冠之上。 哦，类乌齐，你这“大山”的子民， 是否还记得，那些古老的歌谣， 那些关于雪山、关于河流、关于牦牛的传说？ 色吉神山的雪峰，是你的灵魂之冠， 伊日峡谷的幽深，是你的心灵之镜， 你以海拔四千五百米的骄傲， 俯瞰着这片神奇的土地， 这片被誉为“彩色类乌齐·三江花都城”的土地。 你的历史，如唐卡般绚烂， 齐吾岗的画笔，勾勒出信仰的轮廓， 查杰玛大殿的羌舞，跳动着格萨尔王的英勇， 日巴寺的岭卓舞，回旋着岁月的风霜。 这里，每一寸土地都浸润着文化的甘露， 每一种色彩都诉说着历史的故事， 仿佛聂鲁达笔下的“二十首情诗和一首绝望的歌”， 深情而又悠长。 （二） 然而，最能代表你灵魂的， 莫过于那奔跑在草原上的精灵——类乌齐牦牛， 它们是藏东高原的馈赠， 是雪域大地的黑色珍珠。 它们食用百余种高原中药材， 饮着雪山的清泉，舔着自然的黄盐， 在海拔三千七百米以上的牧场上，自由驰骋， 如同惠特曼诗中的“草叶”，充满野性的生命力。 哦，那古老的“放牧”方式， 是人与自然和谐共生的诗篇， 类乌齐的牧人，如同艾略特笔下的“荒原”行者， 守护着这片土地的纯净与安详。 类乌齐牦牛，它不仅仅是牲畜， 它是藏民生活的伙伴，文化的象征，经济的支柱， 它的肉，膘肥体壮，口味浓郁，营养价值高， 它的皮，温暖坚韧，抵御风雪的侵袭。 它见证了“种草-养畜一加工一销售”的循环， 它参与了生态与经济共赢的交响， 它以它的方式，诠释着可持续发展的真谛， 如同泰戈尔诗中“飞鸟集”的哲理，简单而又深刻。 （三） 类乌齐，你以温泉为魂， 打造着生态产业的基地，生活娱乐的天堂， 白玛岭温泉的氤氲， 是自然对人类的馈赠，是康养的圣地。 你以生态综合补偿试点县的担当， 守护着这片净土的未来， 你以双拥模范县的荣誉， 展现着军民团结的力量。 你用伊日温泉的热情， 融化着每一位来访者的心灵， 你用卡玛多塔林的庄严， 诉说着信仰的虔诚与坚定。 你用长毛岭马鹿的灵动， 彰显着生物多样性的美丽， 你用益吉神山、德青颇章神山、色吉雪山的巍峨， 激发着人们对自然的敬畏与向往。 （四） 在317国道1314打卡点， 人们许下对爱情的承诺，对未来的期许， 类乌齐，你见证着每一个美好的瞬间， 如同北岛诗中“回答”的坚定，顾城诗中“一代人”的迷茫与希望。 你的非遗项目，如繁星点点， 藏纸藏墨的制作，是文化的传承， 银器手工艺的精湛，是匠心的独运， 雅仓嘎赤的古朴，是历史的回响。 类乌齐，你是格萨尔王歌剧表演的舞台， 德色节的歌声，响彻云霄， 那是对英雄的赞美，对生活的歌颂， 那是对未来的憧憬。 （五） 不久的将来，在拉萨，在成都， 类乌齐牦牛的盛宴将开启， 那不仅仅是味蕾的享受， 更是文化的交流，情感的碰撞。 哦，类乌齐，你是一首未完的诗， 一幅正在描绘的画卷， 你以你的方式，讲述着藏东高原的故事， 讲述着人与自然和谐共生的故事。 你以你的生态之美，人文之韵， 吸引着世界的目光， 你以你的牦牛之魂，花都之名， 走向更加美好的未来。 你让我想起海子的诗句，“面朝大海，春暖花开”， 而你，面朝雪山，牦牛成群，花开遍野， 你是藏东高原的一颗明珠， 你以你独特的魅力，闪耀在世界的东方。 这便是类乌齐，这便是藏东高原的馈赠，这便是人与自然和谐共生的典范。让我们一起期待，类乌齐的明天会更加美好！ 诗 邓峰 《牦牛驮起的类乌齐》 类乌齐地牧歌长，牦牛漫步岁月黄。 高原风劲驮星斗，古邑情深蕴韵章。 《类乌齐景韵》 类乌胜境韵悠扬，牦牛踏翠向斜阳。 花海温泉皆入画，山川锦绣韵流芳。 《牦牛与类乌齐之约》 牦牛为伴守山乡，类乌齐心岁月彰。 牧笛声声传旧梦，雪原处处写荣光。 词 《清平乐・类乌齐》 类乌迢递，峰岭牦牛戏。古邑风华情未已，尽在山川韵里。 牧歌回荡云涯，温泉暖映流霞。遥念唐蕃旧迹，今朝盛景堪夸。 《牦牛情》 类乌牦牛岁月悠，高原食药韵长留。身驮星斗巡荒野，影入溪泉伴鹭鸥。 风瑟瑟，意休休，牧人笛里话春秋。千年古俗传承处，产业新途展壮猷。 《类乌齐赞》 极目类乌境，牦牛卧云间。伯舒拉岭相伴，风拂古原宽。遥念唐卡技艺，更有羌舞欢悦，非遗韵无边。峡谷深幽处，花盛映蓝天。 生态美，产业旺，志弥坚。全链发展，农牧新貌焕新颜。且看今朝类乌，牦牛肉香飘远，盛誉满山川。和谐共生处，好梦正斑斓。 赋 类乌齐赋 藏东胜地，类乌齐焉。北接青海之壤，南连八宿之原，东毗卡若盛区，西靠丁青峻峦。峰岭嵯峨，伯舒拉岭横亘，似巨龙蜿蜒于天地之间，其势磅礴，云雾缭绕峰巅，仿若仙境之帷幕；川流浩渺，他念他翁绵延，如银练飘舞在原野之上，其声潺潺，雪水奔腾谷中，奏响自然之乐章。其地也，属高原气候区，内陆干燥风旋，然独特气候亦育独特景致。山原错落，高原山原面广袤无垠，如大地之毡毯铺展，青草与繁花交织，牦牛与羊群点缀其间，悠然自得；高原山原宽谷开阔舒展，似巨幅画卷展开，阳光倾洒，金风拂过，麦浪与青稞摇曳生姿；高原山原峡谷幽玄深邃，像大地开裂之痕，怪石嶙峋，溪流湍急，鹰隼与岩羊出没其中，惊险神秘。 观夫牦牛之盛，类乌齐珍。牧于遐坂之上，食以灵草仙根。饮雪水而神逸，啖药草而膘浑。类乌齐牦牛，放养于海拔三千七百米之天然牧场，仰首可触苍穹之湛蓝，俯身可嗅百草之芬芳。其食百余种高原中药材，黄盐为佐，以成 “原生态、纯天然、全绿色” 之美誉。公牦牛之躯伟，屠宰率高，力拔山兮气盖世之态尽显；净肉品之质优，营养源存，滋养生命活力无穷。古之牧法，世代相援，牧人逐水草而居，与牦牛相依为命，传承千年之智慧，坚守质朴之初心。今兴产业，全链图存，种草养畜，科学规划牧场，培育优良牧草，牦牛繁衍兴盛；加工销售，精细工艺处理，打造特色品牌，牦牛肉香飘远，名震乾坤，惠泽黎民，开启致富之门，奏响发展之强音。 至若人文荟萃，古韵今魂。唐卡绘彩，齐吾岗之技艺，细腻笔触勾勒佛国世界，色彩斑斓映照信仰之光；羌舞跳珠，查杰玛之神魂，灵动身姿演绎历史传奇，节奏明快传颂民族之声。仲确节盛，万民齐聚，诵经祈福，法号长鸣，香烟袅袅，盛景非凡；热巴舞繁，舞者欢腾，长袖善舞，热巴鼓响，震撼人心，激情四溢。非遗熠熠，文化燔燔，类乌齐之文化底蕴，如深邃夜空之星斗，璀璨夺目，闪耀于岁月长河，永不磨灭。 赞曰：类乌齐邑，盛景纷纶。牦牛产业，兴农富村。生态共护，山川焕新。文韵常存，民族之魂。藏东瑰宝，耀世恒春。和谐共生，福祉臻醇。 歌类乌牛高原情 姓名：张建新 类乌牛影映霞光，体魄雄强意气扬。寒季犹能寻翠色，高原漫步韵悠长。 牛毛制品新时尚，篷帐坚牢暖雪霜。绒毯轻柔人竞赞，手工艺品美名彰。 类乌齐：牦牛驮起的岁月长歌 文/李伟 在藏东的天际边际，类乌齐县仿若一座与世隔绝的神域，静卧于海拔 4500 米的云霄之上。这里，年平均气温 2.6℃，凛冽的寒风似是高原的呼吸，冰冷且深沉，而县城所在之处，海拔 3840 米的类乌齐，恰如一颗明珠，镶嵌于国道 317 与国道 214 的交汇处，守望着这片神秘的土地。 “类乌齐”，藏语译为“大山”，此名犹如一声远古的呼唤，道出这片土地的雄浑与壮阔。其地势如巨人之躯，西北高耸入云，东南舒缓低伏，整个地貌恰似一幅山原的宏伟画卷，高原山原面、宽谷与峡谷交相辉映，勾勒出无与伦比的壮丽。山脉，是这片土地的脊梁，念青唐古拉山余脉伯舒拉岭和他念他翁山如两条巨龙蜿蜒盘踞，它们主宰着河流的命运，令河水在山间奔腾切割，雕琢出河谷深切、沟壑纵横的奇观，每一道峡谷都是大地的皱纹，每一条河流都是生命的血脉。而全县之巅的色吉神山雪峰，海拔约 5790 米，宛如一位圣洁的神祇，披戴着冰雪的冠冕，俯瞰着世间的沧桑变迁；最低处的尚卡乡达让村，海拔 3439 米，仿若尘世的温柔角落，孕育着生机与希望。 于这片苍茫高原之上，类乌齐牦牛，无疑是上苍恩赐的圣物。它们于海拔 3700 米以上的天然牧场悠然踱步，那片牧场是它们的王国，广袤无垠且纯净无暇。牧民们世代沿袭古老的放牧之道，仿若与牦牛达成了一种默契，一种对自然敬畏的契约。牦牛们在这片乐土上，以百余种高原中药材为食，啜饮黄盐，在天地间吸纳日月精华，茁壮成长。故而，类乌齐牦牛膘肥体壮，其肉质紧实，口感醇厚，每一口咀嚼都似在品味高原的雄浑与坚韧，营养价值更是超凡脱俗，成为高原美食的翘楚，声名远扬于藏区内外。类乌齐公牦牛屠宰率颇为可观，净肉率亦领先于斯布牦牛和帕里牦牛，其肉质饱含岁月的沉淀与自然的馈赠，饱和脂肪酸含量低，不饱和脂肪酸含量高，恰似健康与美味的完美融合。然牦牛生长缓慢，恰似时光的磨砺，产量受限，却也更显珍贵。为此，类乌齐县积极探索“种草 - 养畜 - 加工 - 销售”全产业链模式，如同一曲现代与传统交织的乐章，奏响牦牛产业发展的奋进旋律。 类乌齐牦牛，绝非仅仅是一种牲畜，它是牧民生活的核心，是文化传承的载体，是生命与信仰的图腾。在那片广袤的高原上，牦牛与牧民相伴相生，它们是牧民穿越风雪的伙伴，是抵御严寒的依靠，是生活富足的源泉。牦牛的奶，如白色的琼浆，滋养着牧民的体魄；牦牛的毛与皮，编织成抵御风雪的铠甲与温暖的被褥；而牦牛的肉，则是节庆盛宴上的主角，是家庭欢聚的象征。这种紧密的依存关系，深深烙印在牧民的灵魂深处，亦融入了类乌齐的文化血脉。 类乌齐的文化，犹如一座神秘的宝库，非遗项目琳琅满目。齐吾岗唐卡绘画技艺，画师们以细腻的笔触勾勒出牦牛的神韵，在色彩斑斓的画卷中，牦牛或是草原的守护者，或是神灵的坐骑，每一幅唐卡都是牦牛文化与宗教信仰的交融；日巴寺岭卓舞、查杰玛寺格萨尔羌舞，舞者们在激昂的鼓乐中，模拟牦牛的姿态，或奔腾跳跃，或沉稳踱步，那舞步仿佛是牦牛在大地上踏出的节奏，是对牦牛力量与坚韧的颂扬；黑陶制作技艺、卡崔制作技艺，匠人们精心雕琢出与牦牛生活息息相关的器具，每一件器物都承载着牦牛文化的记忆与传承；还有类乌齐仲确节、甲桑热巴等节日，牦牛在这些庆典中成为不可或缺的元素，它们是祭祀的供品，是赛马的主角，是文化传承的活化石。 类乌齐县的历史文化，亦如繁星璀璨，诸多景区景点便是历史的见证者。康巴花都，鲜花盛开如繁星洒落草原，牦牛漫步其间，构成一幅和谐的画卷；查杰玛大殿，庄严肃穆，金顶红墙在阳光下熠熠生辉，仿佛在诉说着往昔的辉煌与信仰的力量，牦牛驮着建筑材料，一步一步助力大殿的落成，它们的足迹印刻在这片神圣的土地上；伊日峡谷、伊日温泉，山水相依，牦牛在峡谷间穿梭，在温泉边休憩，与自然融为一体；玛古通洒咧营地、白玛岭温泉康养洒咧城，人们在享受休闲时光之时，亦能品尝到美味的牦牛肉，感受牦牛文化的独特魅力；317 国道 1314 打卡点，游客们在此留念，而不远处的牦牛群，亦是这片土地的独特风景；卡玛多塔林、长毛岭马鹿自然保护区、益吉神山、德青颇章神山、色吉雪山等，每一处圣地都流传着与牦牛相关的传说，牦牛是山神的化身，是守护这片土地的精灵。 近年来，类乌齐县似一只展翅高飞的雄鹰，以温泉为羽翼，奋力打造生态产业基地和生活娱乐基地。入选全国生态综合补偿试点县名单、西藏自治区双拥模范城（县）名单，类乌齐牦牛荣膺全国农产品地理标志产品，这一切皆是类乌齐县砥砺前行的勋章。而类乌齐牦牛肉推介会的筹备，以及“类乌齐牦牛杯”全国征文大赛的举办，恰似向世界发出的盛情邀约，邀请四方来客，共赴类乌齐的高原之约，领略牦牛文化的深邃内涵，感受这片土地的自然之美与人文之韵。 在类乌齐，牦牛驮起的不仅是生活的重担，更是岁月的长歌。它们在这片土地上，与牧民、与文化、与自然共生共荣，编织出一幅绚丽多彩的高原画卷，奏响一曲动人心弦的和谐乐章，让类乌齐的名字，在藏东高原上熠熠生辉，成为永恒的传奇。 彩色类乌齐的圣洁之美（组诗） 邢海珍 类乌齐啊，类乌齐 吉祥的鸟群从虚空里飞起 翅膀撩起类乌齐的山色与霞光 念青唐古拉的烟云里 有辽远的希望之风吹拂 类乌齐啊，类乌齐 天地浑然一色，袒露旷世之美 云朵一如羽毛鲜洁亮眼 穿越橙黄或是蔚蓝的梦 向未来，向远方 昌都的灯火璀璨，点亮大爱之心 与高原的风携手，我们的祝愿飞向蓝天 神鹰冲天，奏响羽毛舒展的音乐 多少善性情怀拍动袅袅白云 把一份微笑和爱心 捧给普照万物的阳光 类乌齐啊，类乌齐 神山雪峰写意 你来了，你肃穆的深情加入了鸽群 春色与生机张开奉献的翅膀 青稞发芽长叶，天真的手指点化命运 远望神山雪峰的圣洁之美 民心与天地，与类乌齐链接在一起 一份美好的心情与雨滴同在 就像绿树在高原扎根 与人为善的心心念念之花盛开 温暖的岁月在手上，幻化人间风景 高耸的神山，圣洁的雪峰 齐吾岗唐卡绘画、格萨尔羌舞风姿 高原的灵光早已含纳其中 你来了，你的肃穆不断弥漫开来 类乌齐的高度与你的威仪息息相关 天然牧场上的牦牛景观 雪域的风在此降下高冷的身段 柔美一笑，把绿草和鲜花举向蓝天 黑颈鹤展翅，飞向类乌齐天然牧场 吃草的牦牛留一帧自由的风景 高原的牲灵在镜头中默默走过来 眼中是伯舒拉岭的苍莽之色 背驮着高远的天，风吹动白云的哈达 记住一条澜沧江阔达的名字 吉曲的浪花回头，柴曲的琴弦弹唱 格曲的命运悠悠然，牦牛的风度 在格萨尔王的史诗中映照远方 有爱心跃动的美妙音符流淌 水草的气场可以确证高原的灵动与深邃 温泉的温暖之美 你爱人民，襟抱是天地 你是祖国，心中有翅膀 爱与慈善的空间博大 温泉在类乌齐，水意潺潺，暖意袅袅 在高远与辽阔之上，把公益的蓝图做大 健康的一笔，写下大时代和谐的风景 在伊日峡谷脱去羊皮袄的沉重 去伊日温泉尽享岁月的温暖之美 山与水的慈悲和义举 雪域爱心的凝聚 在众水汇集的洪波里 类乌齐温泉，必须有你 你是人间不可缺少的涓涓一滴 花都之梦 你来了，他来了 爱的付出总是有回报的 春风从心头吹，喜雨自心头落 神山的灵光就在你的头顶照耀 在花都神异的梦境里 我们虔诚地等待幸运时刻的到来 在类乌齐的风中，沐浴花都的暖阳 我只是时间中的匆匆过客 一碗酥油茶早已深情满满 佛前的玫瑰拂去心中的忧伤 抬起头，鸽群展翅，大鹏高飞 雪山大地的气息流荡，空间如此博大 飞天之梦已敞开襟怀 爱心的翅膀定会飞得更高更远 作者简介：邢海珍，中国作家协会会员，在《诗刊》《星星诗刊》《人民文学》《人民日报》等报刊发表诗作，曾获黑龙江省文艺奖、《中国诗人》年度奖等奖项。现居威海。 其他文体组 （散文）藏东高原的礼赞：类乌齐牦牛与花都城的彩色梦 邱健 一 从类乌齐县城出发，大约一个小时车程，就来到了类乌齐牦牛养殖基地。 高原的阳光，无遮无拦，倾洒在广袤无垠的草原。草原是寂静的，寂静得仿佛能听到每一株青草生长的声音，听到每一朵花绽开的声音，听到每一缕风吹过的声音，听到每一片云游走的声音。 草原也是生动的，生动得仿佛一匹巨大的绿绸，在蓝天白云下随风起舞，而无数野花，就是缀在绿绸上的宝石，红的，黄的，蓝的，白的……熠熠生辉。 一群牦牛，就在这片草原悠闲地吃草。它们或站或卧，或悠闲踱步，或低头吃草，一副气定神闲、怡然自得的样子。这些身披黑色长毛的牦牛，在绿草和野花的映衬下，就像一幅流动的油画，而每一头牦牛，都是这幅画上最为生动的一笔。 同行的类乌齐县农业农村局高级兽医师格桑告诉我，类乌齐牦牛，是青藏高原牦牛中的一个独特品种，因为主产区在类乌齐县而得名。其历史，可以追溯到古代藏族神话传说中的神牦牛——“古斯”。藏文史料《五部遗教》中记载：“令人惊奇的是，被驯化的牦牛，是藏族先民在远古时期，从‘上天’请下来的一种‘神牛’，是‘上天’对‘下界’众生的恩赐之物，是藏族人的幸运和福气的象征。”传说中的“神牦牛”，体型庞大，威武雄健，四蹄如柱，尾巴似鞭，叫声如雷，力大无穷，还能腾云驾雾。它驮着藏族的先祖，从遥远的雅砻河谷来到雪域高原，从此，牦牛就成了藏族先民最亲密的伙伴，被藏族人民奉为“神牛”，是勤劳、勇敢、善良、吉祥的象征。 类乌齐牦牛，就是在“神牦牛”的基础上，经过长期自然选择和人工选育而形成的地方良种，是国家农产品地理标志保护产品，也是类乌齐县的支柱产业。类乌齐，在藏语中意为“大山”旁边的“类乌”（类乌，意为“马”的意思），齐，为藏语“山”的意思，因此，“类乌齐”意为“马山”。马，是藏族人心中的宝贝，在藏族人的生活里，占据着举足轻重的地位，以马命名的地方，无疑有着非同寻常的意义。用格桑的话说，类乌齐，就是“神牦牛和骏马的天堂”。 站在草原上，看着这些悠闲自在的牦牛，我的思绪也如这草原上的风，飘得很远很远。 我仿佛看见，一群身着长袍、腰佩长刀的康巴汉子，正骑着高头大马，赶着一群牦牛，从遥远的地方缓缓走来。那些牦牛，身披华丽的长毛，如披着一袭华美的长袍，长毛在阳光下闪着油亮的光泽，就像穿着黑色铠甲的勇士，威风凛凛，气势逼人。它们迈着从容的步伐，一步步走来，那粗壮的犄角，那宽大的鼻孔，那威猛的眼神，无不透露出一种王者之气，仿佛它们，就是这草原真正的主人。而那些康巴汉子，也个个英姿勃发，他们骑在高头大马上，挥舞着长长的马鞭，高声唱着悠扬的藏族歌谣，那歌声，在辽阔的草原上回荡，经久不息…… 格桑的话，打断了我的思绪。他指着不远处的一头牦牛说：“你看，那就是我们类乌齐牦牛的‘形象代言人’——‘黑金刚’。”我顺着他手指的方向看去，只见一头体格庞大的牦牛，正低头悠闲地吃草，它那油亮的长毛，在阳光下闪着黑亮的光泽，就像披着一件黑色的绸缎长袍，而那两根粗壮的犄角，就像两把锋利的宝剑，直指蓝天。我恍然大悟，原来，这就是类乌齐牦牛中的“精品”，难怪叫“黑金刚”呢！ 格桑告诉我，类乌齐牦牛，不仅体型高大，而且肉质细嫩，味道鲜美，营养丰富，还具有低脂肪、低胆固醇、高蛋白、高氨基酸等特点，是不可多得的绿色有机食品，深受消费者青睐。而类乌齐牦牛的牛绒，也是上好的纺织原料，用它织成的牛绒衫，保暖性能好，手感柔软，穿着舒适，在市场上也是供不应求。 正说着，只见几个牧民骑着马，赶着一群牦牛，从远处的草原走来。那些牦牛，看到熟悉的牧人，都欢快地跑了过去，围着牧人亲昵地叫着，仿佛在诉说着什么。牧人轻轻地抚摸着牦牛的头，脸上洋溢着幸福的笑容。这一刻，人、牛、马、草原，构成了一幅和谐美丽的画卷。 离开养殖基地的时候，我回头望了一眼那片辽阔的草原，那些悠闲自在的牦牛，那些策马而行的牧民，还有那片如绿绸般在风中起舞的草原，都在阳光下闪耀着迷人的光芒。我想，这就是藏东高原独有的风景吧！而这风景里，因为有了类乌齐牦牛，而变得更加生动，更加迷人。 二 如果说类乌齐牦牛是藏东高原给予我们的一份厚重馈赠，那么，“彩色类乌齐·三江花都城”，则是类乌齐人用自己的智慧和汗水，为我们精心打造的一份视觉盛宴。 初到类乌齐，是在一个晨光微露的清晨。阳光透过稀薄的云层，温柔地洒在这片古老而又充满活力的土地上，给每一寸空间都镀上了一层淡淡的金辉。三江花都城，便在这片金光中缓缓苏醒。城不大，却以一种难以言喻的和谐之美，将现代文明与藏地风情完美融合。街道两旁，藏式建筑与现代商铺交错排列，色彩斑斓的经幡随风轻扬，与远处雪山的圣洁形成鲜明对比，仿佛是两个世界的对话，又似一场跨越时空的盛宴。 走进城中，首先映入眼帘的是那片被誉为“花之海洋”的花海。正值盛夏，各色花卉竞相绽放，红的如火，黄的似金，紫的幽雅，白的纯洁，它们交织在一起，编织成一幅绚丽多彩的画卷。花香随风飘散，让人不由自主地放慢脚步，深吸一口这混合着草木清香与花瓣芬芳的空气，心灵仿佛也被这绚烂的色彩洗涤得格外清澈。 类乌齐之所以得名，是因为它坐落在怒江、澜沧江、金沙江三大河流的交汇之处。站在城边的高处眺望，三江如三条银色的绸带，在群山间蜿蜒流淌，最终汇聚成一股不可阻挡的力量，向着远方奔腾而去。江水在阳光下闪烁着银光，与两岸的绿意盎然形成鲜明对比，仿佛是大自然最动人的乐章，奏响着生命的赞歌。 每到傍晚，当夕阳的余晖洒满江面，整个世界都被染上了一层温柔的橘红。这时，当地人们喜欢沿着江边漫步，或是一家几口，或是三两好友，他们的笑声、谈话声，与江水的潺潺声交织在一起，构成了一幅温馨而又和谐的画面。偶尔，还能见到几位身着传统藏服的老人，手持转经筒，缓缓走过，他们的背影在夕阳下拉长，显得格外庄重而神秘。 当夜幕降临，三江花都城换上了另一副面孔。街灯渐次亮起，将小城装扮得如梦似幻。不同于白日的绚烂，夜晚的花都城更多了一份静谧与温馨。沿着主街漫步，两旁的商铺依旧热闹，售卖着各式各样的藏地特产和手工艺品，偶尔还能听到从某个小店内传来的悠扬藏歌，让人不由自主地驻足聆听。 最令人难忘的，莫过于那满天的星辰。在类乌齐，由于海拔较高，空气稀薄，夜空显得格外清澈，星星仿佛触手可及，密密麻麻地点缀在墨蓝色的天幕上，与地面的灯火遥相呼应，仿佛是两个世界的对话。找一处静谧的角落，仰望星空，心中所有的烦恼似乎都能随着这浩瀚星河消散无踪。 在三江花都城，色彩不仅仅是一种视觉上的享受，更是生活的一种态度，一种对美好生活的向往与追求。这里的居民，无论是孩童还是老人，脸上总是洋溢着淳朴而真挚的笑容。他们用自己的双手，在这片土地上播种希望，收获幸福。每年的传统节日，如藏历新年、萨嘎达瓦节等，都是全城欢腾的时刻，人们穿着节日盛装，载歌载舞，用最直接的方式表达着对生活的热爱与庆祝。 在这片彩色的土地上，每个人都在编织着自己的梦想。有的年轻人选择留在家乡，用所学知识为家乡的发展贡献力量；有的则怀揣着更远大的梦想，走出大山，去探索更广阔的世界。但无论身在何方，那份对类乌齐、对三江花都城深深的眷恋，如同连接他们与这片土地的纽带，永远不会断裂。 类乌齐·三江花都城，不仅仅是一个地理名词，它是一种色彩，一种情感，一种生活的艺术。在这里，每一抹色彩都承载着故事，每一声笑语都蕴含着温暖，每一次凝视都是对生命美好的赞歌。在这片彩色的天地间，每个人都能找到属于自己的那份宁静与热烈，让心灵得以栖息，也让梦想得以绽放。 作者简介：邱健，福建人，新疆维吾尔自治区党委政法委干部，中国法学会会员，诗、词、散文多发表于中国作家网、中国诗歌网。 伊日大峡谷赋 常习芳 天上西藏，雪域高原；藏东明珠，类乌齐县；藏语译音意为“大山”也。伯舒拉岭之西北，他念他翁山之东南；高原文明而耀古今，神秘净土而醉田园；亘古雪峰而凌霄汉，斧劈峡谷而激浪翻；类乌齐寺而殿雄伟，崩勒溶洞而别洞天；四四方方而耸塔林，天嵌圣湖而波潋滟；马鹿乐园之长毛岭，山林环绕而泡温泉；天然牧场而牦牛肥，古老唐卡而色彩艳；康巴风情而独魅力，彩绳缠辫而后脑盘。素有“天堂类乌齐，三江花都城”之美誉焉。茶马古道必经之地，宜牧宜农富饶之乡。伊日峡谷遗尘世，一片净土貌原始。雪山草甸流溪水，人称西藏“小瑞士。” 浪漫峡谷，春夏之交；万物欣荣，残雪未消。危峰峭嶂而势逼天，白雪皑皑而抹顶端；欢歌笑语而撒满路，探奇览胜而享休闲。苍苍然，原始森森一片片；郁郁然，直刺苍天浮轻烟。气宇轩昂，傲骨遒劲；身高百尺，斜影千层；蟠枝虬曲，绿鬣舞风。神淡淡而自若，似无悲又无忧。此乃伊日大峡谷，悬崖千丈，雄峰对峙；原始生态，山石奇异；长约十公里也。神山脚下，温泉蒸腾；共有八股，渗于岩缝。传格萨尔王曾在此而沐浴，其昔日之栓马处，今则长成风致岸然之古柏也。依山傍水，鸟语花香；古木参天，书声朗朗；现为人间仙境之小学也。田塍错落于山坡上，草甸碧绿而蝶翩跹。绿油油而含露，香飘飘而扑鼻。极目天际，石骨巉削而盖白雪；近处草甸，风吹草动而野花艳。似绿色之海洋，如斑斓之油画。余则四爪朝天，放空身心；摇望蓝天，醉观流云：似碎絮翩翩起舞，似骏马而行空；似带斑点之哈巴狗，似乘风而来之飞龙；似玉兔而下凡，似山羊而受惊。令人物我两忘，一切烦恼随风而去也。浓淡变幻之晨光中，马儿食草而牧民闲；灵鸟从头顶而飞过，偶尔传来猛兽之吼声。恍若置身于阿尔卑斯山之森林里也。谷底小溪，浪花飞溅，顿挫抑扬而轻轻吟；绕过乱石，流向远方，或曲或伏舞玉带。山坡上，翠林边，房舍古朴缀绿毯；玛尼石，一堆堆，村内村外舞经幡；烟袅袅，狗摇尾，青棵秀蔚而绿浪翻。藏族同胞，淳朴友好；热情招呼，内心微笑。虽算不上富足，但与世无争；怡然自得而悠哉，知足长乐。不禁令人叹曰：“雪山为墙而阻红尘，临水筑舍而耕薄田；闲云明月而时来访，无忧无虑而享清欢；真乃苦苦寻觅之世外桃源也。” 奇峡危逼，曲折小径；忽宽忽窄，秘境穿行。林森森而蔽日，风飕飕而听涛。虫草知母而生其地，灵猴松鼠而戏其上。倚树听涛，风缓时则如泣如诉，风急时则汹涌澎湃。天籁之音，令人神醉，可以解烦黩、悦心神也。密林前行，同伴呼应；一湾碧水，宛若明镜。不禁令人喜出望外也。翠林包裹，露花倒影；清新脱俗，玉洁冰清；风姿绰约，波光明净。疑似上帝遗落人间之蓝宝石。微风掠过，揉碎一湖绿绸；伫立凝视，美的令人窒息。仿佛纤尘尽涤，神清气爽，如在冰壶玉鉴之中也。环湖款步，野鸭高歌而迎宾；枯树卧水，张牙舞爪似蛟龙。邂逅清幽地，人醉诗画中。登观景点，重峦岏嵲而遗雪迹；壁立千仞，雄鹰展翅而蓝天翔。仰望山峰而似猛虎，昂首挺胸而山顶跃。印度飞来白岩山，猛虎借月想窥看。一道白光遇雪崩，仰天怒吼化景观。故名“溪鸣虎啸”也。白雪点点，环视奇峰；千姿百态，天开画屏。似柱似锯似动物，峭拔险怪；如几如柜如笔架，森然干霄。袅袅岚烟而自沉浮，或聚或散而时变幻；如纱弥漫而笼山奇，怪岩愈怪而轻烟挽。实与虚而相合，动与静而交错。似一幅水墨山水，如一段缥缈梦幻，令人浮想联翩也。山径前行而灵鸟啼，香风阵阵而沁人脾；极目远眺而人欲醉，斜坡花海而竞绚丽。玉肌雪莹，琼云千叠，风流彻骨含香露；红飐翠翻，倩影流波，锦云仙路入绮梦。紫烟仙蕊，千娇百媚，回风弄巧竞芬芳；金英翠萼，亭亭争秀，试著黄衫佩环整。疑似艳丽蜀锦而天织就，宛如七彩围裙而舞幸福。山露微笑，花光多情；绿烟红雾，梦里仙境；此乃人间之伊甸园也。同伴则激情尽燃，或跳跃而惊呼，或醉卧以照像；或即兴而起舞，或纵情以歌唱。意犹未尽，或坐或躺；陶醉自然，笑语飞扬。漫嚼牦牛肉干，闲饮酥油香茶，尽情享受浪漫之时光也。 温泉迸集，四面环山；小亭点缀，溪水潺潺；鸟语花香，藏式宾馆；此乃伊日温泉也。独具魅力之洞穴，天然石坑而温泉涌。夫温泉者，水之血液也。万物之灵，汇于潺潺之水；天地之气，聚于汤汤之泉。含有益之矿物，治关节之诸病。洞穴静卧，洗去旅途之疲惫；清波汩汩，恰到好处而催人眠。仰视岩壁，令人顿生回归自然之感。缕缕白烟而身边绕，仿佛置身之梦幻间。浑身爽如酥，疑似沐春风。筋骨皆舒坦，养颜更养生。仰望雪山，天开画卷；一山见四季，十里不同天。蓝天残雪而覆其顶，浪漫娇花而山坡艳；灵鸟啼鸣于翠林里，云卷云舒于山腰间。仙气缥缈中令人超然物外，随白云而飘逸，化彩蝶而栖蕊，融化于自然山水之间，陶醉于天地雪月之韵哉。 推 介 词 河南大学文学院教授、博士生导师王立群在《中国诗词大会》上说：“一座楼要想成为名楼，一定要有名作，有名作意味着它有文化，它有历史。文化是整个民族的基因，也是所有天下景观的核心要素”。文化记录历史，历史弘扬文化。纵观历史长河，大浪淘沙，能够传承名篇的、被普通大众所推崇的当属唐诗、宋词、汉文章。一篇美文就是一座城市、一个景区、一个企业华丽的文化名片，华美的文章可以穿越时空，可以凝聚人心，可以帮助树立光辉形象，故人们都崇尚高雅的文化。当它与现代传播力相遇的时候，就会在人海中闪闪发光，传唱于神州大地，故美文触发旅游，旅游拉动经济。以华丽的词章，优美的韵律，创作出能为众单位添彩的文章是我所追求的创作境界，下笔如赋诗，描景似作画，让人们读了犹如在听一首如梦如幻的蓝色多瑙河乐曲，如痴如醉，雅韵悠长，久久难以忘怀，心驰神往之情悠然而生。 作者简介 常习芳，中国作家库湖南成员。本人十分喜欢阅读国学精典，上至诸子百家，下至唐诗宋词。自2008年开始，尝试写赋体文，努力创作现代人看得懂、又爱读的作品，尽可能做到古韵今情兼顾，读来朗朗上口，先后在2013年夜游大明湖获二等奖，在2014年湖南桃花山征文大赛中获三等奖，在2014年南阳举行的渠首赋征文中获一等奖，2015在海南美丽定安征文中获得一等奖，2015年在河南璞阳全国征文中获二等奖。2015年在重庆举行的天下龙缸征文比赛中获第二名，2015年藏源山南征文中获一等奖。2016年《人间天堂醉山南》、《醉美旬阳城》被人民网、新浪网、乐途网刊发。2017年创作《神游西域吐鲁番》获二等奖，2017年《再寻桃花源》在湖北获一等奖，2017年全球华人话兰州获二等奖，2017年美丽乡村绿色家园十偃大赛获一等奖。2017年《醉美丽江游》在新华网刊发，2018年《妫河在俺村头拐了个湾儿》签约中版集团，2018年《神醉三亚味道赋》获全国一等奖，并翻译成英文，向世界传播。 小说 作者姓名：沈慧
类乌齐的春天 晨曦微露，金色的光线穿透云层，洒向类乌齐草原。远处的雪山披上金纱，庄严而神圣。空气中弥漫着淡淡的青草香，夹杂着牦牛粪便的气息。格桑睁开眼，阳光透过帐篷缝隙照射进来，他感到一阵眩晕。这是他回到类乌齐的第三天，也是他与父亲争吵的第三天。他打量着周围，帐篷顶上粗糙的牦牛毛毡散发着淡淡的膻味，让他有些不适。格桑翻身坐起，强忍着身体的酸痛和心中的烦躁。他不喜欢这里，帐篷里的空气、食物的味道，甚至清晨的寒冷都让他难以忍受。他怀念城市里柔软的床铺、干净的卫生间和便利的快餐，想念那些在手机上就能轻松获取的信息和娱乐，而不是每天面对着无尽的草原和沉默的牦牛。 格桑走出帐篷，父亲扎西正蹲在一头健壮的母牦牛身旁，轻轻地抚摸着牦牛的脖颈，嘴里发出低沉的呼唤，像是在和老朋友交谈。牦牛温顺地低着头，配合着扎西的动作。扎西粗糙的大手熟练地挤着牦牛奶，乳白色的奶液顺着他的指缝流进木桶，发出有节奏的声响。晨光勾勒出他古铜色的脸庞，那是一张饱经风霜的脸，深深的皱纹如同刀刻一般，记录着岁月的沧桑。格桑曾在城市里接受过现代教育，见过繁华世界的灯红酒绿，对这片草原和牦牛，他内心深处充满了抗拒。闻着空气中弥漫的牦牛粪便的味道，他想起在城市里干净整洁的公寓，想起便捷的交通和丰富的娱乐生活，心中涌起一股强烈的想要逃离的冲动。他深吸一口气，终于开口，声音低沉：“阿爸，我还是想回城里。” 扎西挤奶的手猛地一顿，几滴奶液溅到了地上。他缓缓地抬起头，深深的皱纹里充满了失望和不解，“这里才是你的家，牦牛才是你的根！”扎西的声音虽然苍老，却异常坚定，甚至带着一丝怒意。“可是，阿爸，时代在发展，外面的世界日新月异，而未来这里……”格桑试图解释。扎西指着远处正在吃草的牦牛群，“什么是未来？你看看它们，它们养育了我们多少代人？这就是我们的未来！没有了牦牛，我们类乌齐人就像失去了灵魂，你明白吗？” “阿爸，我知道牦牛对我们很重要，可是……”格桑试图解释，“时代变了，我们不能总是守着过去，要学会改变，要……” “改变？”扎西苦笑一声，“你说的改变，阿爸不是不懂。可是，你想过没有，如果我们都像你想的那样，这片草原会变成什么样？我们的牦牛怎么办？” 他转身走进帐篷，“随你吧，你想走就走。”格桑愣在原地，心中一阵刺痛。他知道，父亲是真的伤心了。 夕阳西下，草原被染成一片金红。格桑独自一人坐在山坡上，望着远处成群的牦牛，心中一片茫然。他想起小时候，父亲常常骑着牦牛，带着他在草原上驰骋。那时候，牦牛是他最好的伙伴，草原是他最快乐的游乐场。可是，什么时候开始，这一切都变了呢？夜幕降临，寒意袭来。格桑回到帐篷，父亲已经睡下。他轻轻地躺在父亲身边，听着父亲均匀的呼吸声，心中充满了愧疚。 这几天，格桑的心情越来越沉重。他尝试着像小时候那样，去亲近那些牦牛，但那些曾经熟悉的庞然大物，现在却让他感到陌生和恐惧。他试着帮忙挤奶、放牧，但笨拙的动作总会招来其他牧民的嘲笑。夜晚，躺在简陋的帐篷里，格桑辗转反侧，难以入眠。他开始怀疑自己回到类乌齐的决定是否正确。 一年一度的牦牛节到来了，这是类乌齐最盛大的节日。牧民们穿上节日的盛装，骑着高大的牦牛，从四面八方汇聚到一起。赛牦牛、摔跤、歌舞表演……草原上洋溢着欢乐的气氛。格桑也换上了崭新的藏袍，这是他回来后第一次穿上民族服装。他跟着父亲来到比赛场地，看着那些身着盛装的牧民，听着他们爽朗的笑声，心中涌起一股莫名的情绪。他努力地想要融入这欢乐的气氛，却发现自己始终像个局外人。他觉得自己就像一个局外人，无法融入这个世界。 这时，一阵欢呼声吸引了他的注意。他循声望去，看到父亲扎西正骑着一头雄壮的牦牛，在赛道上奋力拼搏。那头牦牛毛色乌黑发亮，头顶长着一对弯曲锋利的犄角，在阳光下闪耀着寒光。扎西紧紧地抓住牦牛的缰绳，身体随着牦牛的奔跑而起伏。他的脸上写满了坚毅和果敢，眼神中闪烁着兴奋的光芒。在扎西的驾驭下，那头牦牛像一道黑色的闪电，在赛道上飞驰，将其他选手远远地甩在身后。最终，扎西赢得了比赛的冠军。 人群爆发出热烈的欢呼声，牧民们纷纷向扎西表示祝贺。格桑看着父亲高举着奖杯，脸上洋溢着自豪的笑容，心中涌起一股敬佩之情。那一刻，格桑的心中仿佛有什么东西被触动了。他看到父亲眼中闪烁着光芒，那是对牦牛的热爱，对这片土地的热爱。他想起小时候父亲教他骑牦牛的情景，想起父亲给他讲过的关于牦牛的故事。他开始理解父亲对牦牛的感情，理解父亲为什么不愿意离开这片草原。 比赛结束后，格桑走到父亲身边，看着父亲因为激动而微微颤抖的双手，鼻子一酸，他由衷地赞叹：“阿爸，您真厉害！” 扎西笑了笑，他轻轻地抚摸着牦牛光滑的脊背，拍了拍身边的牦牛，“这都是它的功劳，看看这肌肉，这身姿，不愧是我们类乌齐最棒的牦牛！它是我们类乌齐的骄傲。”扎西的眼中充满了柔情。 “阿爸，您为什么这么喜欢牦牛？”格桑忍不住问道。扎西望着远方，目光深邃。“你还记得小时候，你阿妈生病那年吗？家里没有钱，是你阿爸我骑着牦牛，走了三天三夜的山路，到县城里换了钱，才救了你阿妈的命。这牦牛啊，是我们类乌齐人的命根子，它们养育了一代又一代的类乌齐人，没有牦牛，就没有我们。”扎西的声音低沉而有力。 “可是，”格桑还想说什么，却被扎西打断了。“孩子，我知道你年轻，有自己的想法，我不强求你，但我希望你能明白，牦牛不仅仅是一种牲畜，它们是我们类乌齐的文化，是我们类乌齐的精神象征。你看看我们类乌齐人，无论遇到多大的困难，都能像牦牛一样坚韧不拔，勇往直前。这就是牦牛精神，是我们类乌齐人最宝贵的财富。”扎西语重心长地说。 “牦牛文化？精神象征？”格桑喃喃自语，若有所思。他开始重新审视这片草原，重新审视牦牛。他看到牦牛在草原上悠闲地吃草，看到牧民们脸上洋溢着幸福的笑容。他感受到一种前所未有的宁静和祥和。 这一夜，格桑辗转难眠。第二天清晨，格桑做出了一个重要的决定。他找到父亲，郑重地说：“阿爸，我决定了，我要留下来，和您一起守护这片草原，守护牦牛。” 扎西愣住了，他不敢相信自己的耳朵。“孩子，你……你说什么？”扎西的声音有些颤抖。“阿爸，我说，我要留下来，我要传承牦牛文化，让更多人了解牦牛，了解类乌齐。”格桑坚定地说。扎西的眼中涌出了泪水，他紧紧地抱住格桑。“好孩子，好孩子，阿爸没有看错你！”扎西激动得说不出话来。 随着季节的更迭，格桑逐渐融入了牧场的生活节奏。起初，他在挤奶时手忙脚乱，放牧时跟不上牦牛的步伐，但坚持不懈的学习让他迅速掌握了牧民的技艺。他不仅继承了父亲的传统智慧，还引入了现代养殖技术，改善了牦牛的饲养条件。 格桑的创新不仅限于牧场。他利用网络的力量，将类乌齐牦牛的影像和故事传播到远方。社交媒体上，“类乌齐牦牛”的账号吸引了众多目光，牦牛节的盛况更是让无数人心生向往。 在他的引领下，类乌齐的牦牛产业迎来了新生。牦牛养殖合作社的成立，让牧民们共享收益，牦牛肉、牦牛奶走向了更广阔的市场。牦牛文化博物馆的建立，不仅是对历史的致敬，也是对未来的期许。 牦牛节的热闹非凡，见证了格桑的努力。他站在欢庆的人群中，心中涌动着自豪。曾经渴望逃离草原的他，如今深深爱上了这片土地，爱上了这些牦牛。他明白了父亲的坚持，牦牛是类乌齐的灵魂，是他们生存的根基。 夕阳下，格桑的身影被拉得很长。他望着远方奔腾的牦牛群，心中充满了希望。类乌齐的未来，正如这牦牛群一般，充满活力，正奔向更加美好的明天。 （2998字） 藏东高原的馈赠 类乌齐牦牛——自然与人文的交响乐章 阎友新 在广袤无垠的藏东高原上，类乌齐县如一颗璀璨的明珠，静静地镶嵌在西藏自治区东北部的怀抱中。这里，群山环绕，河流纵横，气候严酷而景色壮美，是无数旅行者向往的圣地。而在这片神奇的土地上，生活着一种独特的生灵——类乌齐牦牛，它们不仅是这片高原的象征，更是当地人民生活、文化和经济发展的重要纽带。 类乌齐县，这个藏语译音意为“大山”的地方，自古以来就以其独特的地理位置和自然环境吸引着世人的目光。它位于西藏自治区东北部，昌都市北部，东邻卡若区，南连洛隆、八宿，西靠丁青，北与青海省玉树州囊谦县交界。全县总面积达6337.92平方公里，平均海拔高达4500米，年平均气温仅2.6℃左右，县城所在地海拔也有3840米之高。这样的高原气候条件，造就了类乌齐县独特而脆弱的生态环境。 在这片高原上，巍峨的山脉连绵起伏，形成了复杂多样的地貌景观。全县山地主要为念青唐古拉山余脉伯舒拉岭和他念他翁山，这些山脉不仅塑造了类乌齐县独特的自然景观，也孕育了丰富的水资源和生物多样性。随山脉走向而定的河流，如同大地的血脉，滋养着这片土地上的每一个生灵。 类乌齐县不仅自然风光壮美，而且历史文化底蕴深厚。这里是藏传佛教的重要发源地之一，众多古老的寺庙和宫殿见证了历史的沧桑变迁。同时，这里也是藏族文化的聚集地，丰富多彩的藏族歌舞、绘画、手工艺等民族文化传统在这里得以传承和发扬。 而在这片神奇的土地上，最引人注目的莫过于类乌齐牦牛了。它们是藏东高原的馈赠，是这片土地上的精灵。类乌齐牦牛，作为全国农产品地理标志产品，以其独特的品质和价值赢得了世人的赞誉。 类乌齐牦牛，顾名思义，是特指生活在类乌齐县这一特定地理区域的牦牛品种。它们放养于海拔3700米以上的类乌齐县天然牧场中，这里的高原气候和生态环境为牦牛的生长提供了得天独厚的条件。 在这片广袤的高原牧场上，类乌齐牦牛自由自在地奔跑着，它们以100余种高原中药材为食，饮用纯净的山泉水，呼吸着清新的空气。这种原生态的生活方式赋予了类乌齐牦牛独特的品质和口感。 类乌齐牦牛的肉质鲜美浓郁，营养价值极高。它们富含蛋白质、氨基酸、微量元素等多种营养物质，具有滋补强身、延年益寿的功效。同时，类乌齐牦牛的脂肪含量低，胆固醇含量也远低于其他肉类食品，是健康饮食的理想选择。 除了优质的肉质外，类乌齐牦牛还具有良好的产肉性能。它们的屠宰率和净肉率都相对较高，这意味着在相同的饲养成本下，类乌齐牦牛能够提供更多的优质肉类产品。这不仅为当地牧民带来了可观的经济收益，也促进了类乌齐县畜牧业的快速发展。 类乌齐牦牛不仅是当地人民的重要经济来源，更是他们生活中不可或缺的一部分。在藏族文化中，牦牛被视为神圣吉祥的象征，它们的形象出现在藏族的绘画、雕塑、歌舞等艺术作品中，寄托着人们对美好生活的向往和追求。 对于类乌齐县的牧民来说，牦牛不仅仅是他们的牲畜，更是他们的朋友和家人。牧民们与牦牛朝夕相处，共同经历着高原上的风风雨雨。他们深知牦牛的习性和需求，用心呵护着每一头牦牛的成长。在牧民们的精心照料下，类乌齐牦牛茁壮成长，为当地人民带来了无尽的欢乐和希望。 在类乌齐县，牦牛产业不仅是畜牧业的重要组成部分，更是当地经济发展的重要支柱。牦牛的肉、奶、皮等产品的加工和销售，为当地牧民提供了大量的就业机会和经济收入。同时，牦牛产业也带动了相关产业的发展，如饲料加工、交通运输、旅游服务等，从而促进了类乌齐县经济的繁荣和发展。 除了经济价值外，类乌齐牦牛还具有重要的文化价值和社会价值。牦牛是藏族文化的重要载体之一，它们的形象和象征意义深深地烙印在藏族人民的心中。通过牦牛这一载体，藏族人民传承和发扬了自己的文化传统和价值观念。同时，牦牛也是类乌齐县人民团结奋斗、艰苦创业的精神象征。在高原上艰苦的环境中，类乌齐县人民凭借着牦牛般的勤劳和坚韧不拔的精神，创造了一个又一个奇迹。 近年来，类乌齐县以温泉为核心，着力打造生态产业基地和生活娱乐基地。这个举措不仅促进了当地旅游业的发展，也为牦牛产业的升级转型提供了有力支持。通过温泉旅游与牦牛产业的有机结合，类乌齐县成功地将自然生态资源与文化特色相结合，打造出独具特色的旅游品牌。 类乌齐县还实施了“种草-养畜-加工-销售”全产业链模式，通过科学养殖、精细加工和品牌营销等手段，提高了牦牛产品的附加值和市场竞争力。这一模式的实施不仅促进了当地畜牧业的现代化发展，也为牧民增收致富开辟了新的途径。 在类乌齐县，牦牛产业与生态环境之间形成了紧密的联系。牦牛作为高原上的重要物种之一，对维护生态平衡和生物多样性具有重要意义。类乌齐县人民深知这一点，他们坚持走可持续发展之路，通过科学管理和合理利用牦牛资源，实现了经济发展与生态环境保护的双赢。 同时，类乌齐县还注重发挥牦牛产业在促进民族团结和社会发展中的积极作用。通过牦牛产业的发展壮大，类乌齐县不仅提高了当地居民的生活水平，还加强了各民族之间的交流与合作。如今，在类乌齐县的每一个角落，都能感受到牦牛产业给这片土地带来的活力与希望。 此外，类乌齐县还积极推动牦牛产业与文化产业的融合发展。通过挖掘牦牛文化的内涵和价值，类乌齐县成功地将牦牛产业与旅游、文化等产业相结合，打造出了一系列具有地方特色的文化旅游产品。这些产品的推出不仅丰富了当地的文化生活，也为牦牛产业的创新发展注入了新的活力。 类乌齐牦牛，作为藏东高原的馈赠，不仅以其独特的品质和价值赢得了世人的赞誉，更成为了类乌齐县人民生活中不可或缺的一部分。在未来的日子里，我们有理由相信，类乌齐牦牛这一珍稀品种将会得到更好的保护和传承，为类乌齐县的经济社会发展注入新的活力和动力。 作者简介：阎友新，男，汉语言文学专业本科学历，中共党员，湖北省作协会员，先后从事过中学语文教学、国企办公室主任、民营公司人事行政经理等工作，具有海外工作、生活经历，阅历丰富，感悟深刻。高中阶段即开始文学创作，透过自己的人生历程，通过细腻的平铺直叙，能触动读者敏感的神经，尽显文字的魅力。 宣传口号： 沈慧 类乌齐牦牛，来自雪域高原的礼物 一、宣传口号： 姓名：张建新 1、类乌齐牛肉，健康新潮流。 2、优质好肉源，高原金名片。 3、藏东牦牛王，天然好营养。 -------------------- 一、宣传口号 温荣 雪域类乌齐 牦牛特神奇 二、创意说明 雪域类乌齐，类乌齐牦牛的产地位于雪域高原——西藏，类乌齐有着独特的雪域高原生态环境，体现了地域性。 牦牛特神奇，“神奇”不仅指类乌齐牦牛放养于海拔3700米以上的天然牧场中，牧民们从古至今一直沿用最古老的牦牛“放牧”办法，而且指类乌齐牦牛食用100余种高原中药材，食用黄盐，以“原生态、纯天然、全绿色”、膘肥体壮、口味浓郁、营养价值高而享誉区内外。另外，类乌齐的自然风光、历史人文、宗教民俗等都给人以神秘、神奇的感受和体验。 全句文字精炼，朗朗上口。 宣传口号 邓峰 “类乌牦健，福泽长绵。” 解释：“健” 体现牦牛的健壮，“福泽长绵” 表示牦牛给类乌齐带来源源不断的福气与恩泽，且 “健” 与 “绵” 押韵，读起来朗朗上口，简洁地传达出牦牛对当地的重要意义和美好寓意。 “牦牛悠行，类乌韵盈。” 解释：描绘牦牛在类乌齐悠然行走的姿态，“韵盈” 指充满韵味，表明牦牛的存在让类乌齐到处都洋溢着独特的风情韵味，“行” 与 “盈” 押韵，使口号颇具节奏感。 “类乌盛牦，祥兆云飘。” 解释：“盛牦” 强调类乌齐牦牛的兴盛，“祥兆云飘” 寓意牦牛如同祥瑞的征兆像云朵般在类乌齐上空飘荡，给这片土地带来好运，“牦” 与 “飘” 押韵，易于传播记忆。 “牦跃类乌，财路通途。” 解释：“牦跃” 展现牦牛的活力与灵动，仿佛其跳跃带动了类乌齐的发展，“财路通途” 说明牦牛产业为当地开辟了广阔的致富道路，“乌” 与 “途” 押韵，口号响亮有力。 “类乌翠野，牦影逸写。” 解释：“翠野” 描绘类乌齐翠绿的原野，“牦影逸写” 把牦牛的身影比喻成在这片土地上潇洒书写的笔画，富有诗意，“野” 与 “写” 押韵，能让人联想到类乌齐美丽的自然风光与牦牛和谐共生的画面。 藏昌都市“类乌齐牦牛杯”宣传口号大赛投稿 作者姓名：钟永辉 1、 类乌齐牦牛，牦牛中的类乌齐 2、 类乌齐牦牛，藏东高原的馈赠 3、 天下牦牛谁第一，藏东高原类乌齐 4、 牦牛不知类乌齐，走遍西藏也存疑 5、 西藏牦牛天下知，人间极品类乌齐
入会指南 诸位诗友： 中国新诗协会(China New Poem Association)是经香港政府主管部门登记成立的文学权威机构，是全球各地华人作家、诗人、文字工作者、艺术工作者以及各行各业的文学艺术爱好者们自愿组成的非牟利性的国际新型作家联谊组织。 协会秉承“二为方向、双百方针”，集结广大作家和文学爱好者，矢志开创中国文学未来新局面，促成传统文化再度繁荣，引领新时代草根文学快速发展，助力中华民族的伟大复兴，为低迷的世界文学重振雄风做出“中国贡献”。 为了续写诗经离骚、唐诗宋词的骄傲，中国新诗协会荟萃了一大批富有潜质的诗友，努力求索新诗创作漫漫之路。我们坚信：众人拾柴火焰高；他山之石，可以攻玉。为此，我们不断吸纳有诗意、有情怀、有梦想的朋友，加盟壮大中国新诗协会的力量。 经研究决定，现发布中国新诗协会会员申请公告，欢迎符合申请条件且志愿加入中国新诗协会的诗友，按照此指南、依据相关程序，办理入会手续。 一、会员制设置目的 为更好地服务诗友，以会员制凝心聚力、助推成长。同时，仰仗会员诗人的成长提升中国新诗协会的创作实力和社会声誉，从而，真正达成推介新人、繁荣新诗的初心。 二、申请条件 1、拥护协会章程。 2、自愿加入协会。 3、在网络或纸媒发表过或出版过具有一定水平的作品，在创作、研究、批评等领域具有相应成果的个人。 4、热心诗歌事业，积极支持诗歌创作且热衷诗歌公益活动的企事业团体、大中专院校、学术机构、诗歌社团等。 5、国家、省、市、县作家协会会员申请入会享受优先或优惠政策。 6、各地分会、分站可以优先推荐本地有实力的诗人入会。 三、基本流程 联系此项工作负责人，提交3至5首诗歌代表作，诗作审核通过，申请人按照要求填写、提交相关信息，缴纳会员费后，统一制作、发放会员证。申请人可凭会员编号，参与中国新诗协会针对会员的各项活动。 四、审批程序 1、为了简化手续，方便入会，中国新诗协会会员申办工作采取网络申请、受理、审核、审批的形式，严格执行会员办理程序，为后期助力诗人成长奠定基础。 2、入会申请得到批准，缴费后即可办理入会手续。 3、提倡有条件的会员以适当方式资助协会开展工作，助力协会发展壮大；提倡入会的会员将自己的协会诗刊《中国实力诗人》作为资料订阅，并时刻关注协会公众平台。 五、会员费说明 会员是协会着重打造、重点推介的对象，享受稿件修改、纸媒诗集出刊、网络平台推介等优先权。为了保障打造、推介的运营经费，入会者需按规定缴纳会费。收费标准为：300元/三年，一次性交齐。 会员诗友享有“三个优先”：优先在协会微信公众号平台刊发作品；优先在协会纸刊诗集《中国实力诗人》发表诗作；优先参与协会举办的各项诗歌创作、评选、联谊等研修活动。 六、入会联系人 此项工作由协会秘书长段庆锋负责，具体事宜请垂询段庆锋秘书长： 垂询电话：13518698823（微信同号） 【新规从2021年7月18日执行，本公告最终解释权归中国新诗协会】 |
