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五月写诗《儒道与法》时间：2024-05-09 《儒道与法》 大哉诗言志，四海有截。子路述志，“夫子哂之”，“为国以礼，其言不让”故而有余笑；圣人述志，天、地、人、时合也。孟轲曰：“君不可以言利若是。” 古之先贤，为能存圣人之道者，必问道焉，而后为通达；以惠及民众。向若，“故所设科条，其始甚迂阔”；道德仁义忠孝乎？故应，承“人法地、地法天、天法道、道法自然”。 天下适与尔，而狂耶? 则虽强盛，可无务实乎? 若此，俟河之清于何时？
译文：自古伟大圣人以诗词隐藏自己的大道之志，天下之大，应该有这些有志之士。子路向孔子论述自己的志向，孔子听了，对他微微一笑，孔子认为：治理国家要以社会行为规范，礼让为准则，子路说话不谦让。所以孔子讥笑子路；圣贤之人言志，应以天、地、人、时而展示其志向。孟轲说：“君子，不可以过于注重利益。” 古代的先贤，为能发扬光大圣人之道，必先学习、研究、践行世间大道，然后成为通人达士；以普惠人道，爱护人的生命、关怀人的幸福、维护人的尊严、保障人的自由等，广大民众自然会尊法、守法、执法。 如果，“所设置法令条文、法律条文，开始过分的不切实际，不明事理。”还有道德仁义忠孝存在吗？所以应秉承“人法地，地法天，天法道，道法自然”。 若你掌握了大权，就狂妄、任性的用手中的权力吗？即使强大，就可以不务实吗？如果这样，人们期望的幸福美满安康的生活何时能实现？  上一篇五月写诗五绝《识典酱酒》下一篇五月写诗，锦段诗歌 |