《论人心恶》

《论人心恶》

嗟乎！世之恶兮，岂独阴灵？人心之恶兮，甚于幽冥。

鬼现于夜兮，惊梦魂之未定；人匿于昼兮，其恶难明。

人性本善兮，奈欲诱其行。心蒙尘垢兮，化为恶狰。

为权为利兮，德道皆倾。伦理尽丧兮，世风不宁。

何缘至此兮？贪嗔痴慢萦。

贪兮若饕餮，无尽索求不停。

嗔兮如烈火，微事触之即腾。

痴兮犹迷瘴，迷途不知归程。

慢兮自骄纵，视众如蚁蝇。

人心之恶兮，狂涛乱涌。家室和美兮，因之毁崩。

社会安宁兮，由其扰凌。何以制恶兮？自省且持恒。

敬畏常存兮，善念燃心灯。仁爱为楫兮，渡欲海之洪。

愿世人兮，明善恶之证。守心之善兮，远恶之侵凌。

共筑和谐兮，美好之嘉盟。

自我赏析：

我写《论人心恶》这篇楚辞赋，是有感于社会上有些人为金钱及其个人利益，不择手段。例如，违规添加添加剂；贪腐不收手等。失去人心淳朴而创作的。

这篇赋的开篇以“嗟乎”起势，感慨世间的恶不仅仅有幽冥的鬼魂，更有人心中的恶。鬼魂在夜晚出现，虽然会惊吓梦中的灵魂，但它的恶容易察觉；人隐藏在白天，恶却难以分辨。正所谓“夜鬼惊梦易察觉，人心之恶昼难明”。

赋文中说人性本来是善良的，无奈欲望引诱着人的行为。人心蒙上灰尘，变成凶恶的样子。这揭示了人性的脆弱，容易被欲望左右。为了权力和利益，道德和道义都被倾覆；伦理道德全部丧失，社会风气不得安宁。就像“欲望迷人本性迁，德道倾颓世风乱”。

赋文中接着分析人心之恶的根源，是贪嗔痴慢萦绕。贪婪如同饕餮，索求没有限度；嗔怒如同烈火，一点就着；痴迷如同迷雾，不知归路；傲慢自大，把众人看作蚂蚁和苍蝇。形象的比喻，让人心之恶的表现更加具体可感，如“贪似饕餮无尽求，嗔若烈火触即燃。痴如迷瘴失归路，慢自骄纵轻众贤”。

赋文中又接着说人心之恶，如同狂涛乱涌，可以毁掉家庭的和美，扰乱社会的安宁。然而怎样制服恶呢？赋文中提出自我反省并且持之以恒，敬畏之心常存，善良的念头点燃心中的灯，用仁爱作为船桨渡过欲望的海洋。这是制服恶的好办法，期望世人能以此为鉴，“自省持恒除恶念，敬畏善念燃心灯。仁爱作楫渡欲海，和谐共筑美嘉盟”。

赋文末尾，希望世人明白善恶，坚守心中的善良，远离恶的侵犯，共同构筑和谐美好的美好联盟。这是我的衷心期盼，希望世人能摒弃恶念，回归善良本性，共同创造一个和谐美好的世界。

这篇赋剖析了人心之恶的种种表现及根源，同时提出了制服恶的方法和美好愿景。旨在警醒世人，反思自我，追求善良与美好，为构建和谐社会贡献力量。